Несколько образов в одной биографии
Алєксандр фон Гумбольдт предстает не как одна однородная фигура, а как совокупность образов, которые люди создают в зависимости от своих ожиданий и потребностей. Именно так рассуждает историк науки Ніколас Адріянус Рупке в интервью для журнала «Космос». По его словам, каждая эпоха и каждое общество «рисуют» своего Гумбольдта, наделяя его чертами, которые отвечают их идеалам: исследователь, романтик, путешественник, климатолог или даже герой рабочего класса — все эти образы сосуществуют.
Рупке подчеркивает простую мысль: люди видят в исторических фигурах то, кем сами хотели бы быть. Поэтому разнообразие портретов Гумбольдта не удивляет — оно показывает не только его разноплановую деятельность, но и то, как обществу нужны разные легенды и примеры.
Национальные версии: Германия, Великобритания, Америка
Страны по‑разному интерпретировали наследие Гумбольдта. В Германии важным остается его основное произведение «Космос» и целостное видение природы. В Великобритании же историки и читатели ещё в XIX столетии видели в нём фигуру, которой можно приписать имперские мотивы; там их также интересовали связи с Дарвіном и вопросы влияния на теорию эволюции. Рупке отмечает, что сегодняшние дискуссии о степени влияния Гумбольдта на Дарвіна продолжаются, и что сами анекдоты — например истории о том, что «Дарвін не встиг і слова сказати, коли вони зустрілися, тому що Гумбольдт занадто багато говорив» — усиливают определённые представления.
Эти нарративы формировались не только благодаря научным работам, но и через популярные репортажи: в европейских газетах читатели могли узнавать о его приключениях в джунглях, и это помогало создавать образ путешественника и «киногероя» в духе археолога Индианы Джонса.
Биографические стратегии и выбор фактов
Рупке описывает, как биографы строили образы Гумбольдта, используя разные приёмы отбора материала. В эту работу входили как подчёркивание определённых эпизодов, так и умалчивание других. Националисты, например, могли приуменьшать роль французского периода в жизни учёного или вовсе игнорировать так называемого «французского Гумбольдта». Путешествия, которые не вписывались в нужный нарратив, часто оставались вне внимания.
Примером является короткая поездка в Філаделфія и Вашинґтона перед возвращением в Европу: этот эпизод долго не упоминался, а интерес к нему возник только во время более тесных послевоенных связей между Западной Германией и США. То есть то, что попадает в биографию, зависит от того, какой образ хотят подчеркнуть.
- Селективность фактов: отбор материала под определённую идею.
- Конструирование легенд: например, дружба с Ґете подається як доказ єдності науки та мистецтва.
- Поздние ревизии: отдельные путешествия или письма могут вновь стать актуальными в новом контексте.
Политические идеологии и их образы
Политические течения и режимы тоже перекраивали Гумбольдта под собственные потребности. Рупке напоминает, что сам учёный отличался либерализмом и был противником монархии и церкви. Но впоследствии его имя использовали в разных, иногда противоположных, интерпретациях.
Немецкая империя и нацисты
В Німецькій імперії Алєксандр та його брат Вільгельм предстали символами культурного прогресса, а не милитаризма. Однако во время правления нацистов сложился иной образ: они делали ставку на ідеї «генія німецької крови», которые удобно вписывались в их идеологию. После Второй мировой войны на Западе пытались дистанцироваться от таких толкований, подчёркивая вместо этого атлантистские и дружелюбные к Америке черты Гумбольдта.
Разные представления в Германии после войны
В Східній Німеччині Гумбольдта воспринимали иначе: там подчёркивали его заботу о шахтёрах и представляли его как соціялістичного покровителя та противника колоніяльних амбіцій. Когда Германия снова объединилась, представления снова изменились: теперь образ Гумбольдта сочетал в себе роль нетворкера, защитника окружающей среды и даже активиста за эмансипацию гомосексуалів. Рупке замечает, что сегодня, когда гомосексуальність у західній цивілізації стала ширше прийнятою, суспільство ставиться до таких аспектів просто: «Він був геєм? Ага. Ну і що?»
Латинська Америка та наукова спадщина
В странах Южной Америки, куда Гумбольдт мандрував, его помнят и чтят иначе, чем в Европе. Там, по словам Рупке, Гумбольдт часто остаётся частью национальной истории и национальной гордости. Его воспринимали не как завоевателя или колонизатора, а как исследователя, который стремился изучать местные культуры и природу, опираясь на непосредственные контакты с местными жителями.
Хотя сегодня звучат критические голоса, указывающие на расхождения между местным видением и европейскими нарративами, в целом Гумбольдт в Латинской Америке часто позиционируется как гость, который интересовался их землёй и народом без намерений доминировать.
Гумбольдт как учёный: глобальное мышление и климатология
Одна из весомых заслуг Гумбольдта, которую Рупке выделяет, — это его целостный, или голістичний, подход к естественным наукам. Он был не просто собирателем фактов; он искал корреляции между разными явлениями: температурами, геомагнетизмом и другими параметрами окружающей среды. Такой подход приближал его к тем идеям, которые позднее лягут в основу современной климатологии.
С учётом современной дискуссии о зміні клімату Гумбольдта часто называют пионером, который предупреждал о последствиях человеческого вмешательства в природу. Рупке говорит, что именно этот элемент его научного наследия — стремление мыслить глобально и искать взаимосвязи — делает его актуальным и сегодня.
Взгляд Рупке и выводы
В конце интервью Рупке констатирует: как автор «метабіографії», он имеет комплексный взгляд на Гумбольдта. Он признаёт его как фигуру с множеством черт — науковець, мандрівник, наставник молоді. Особенно Рупке подчёркивает роль Гумбольдта как покровителя молодых талантов и отмечает, что на него стоит равняться именно в этом смысле.
Интервью для журнала «Космос» записав Ґеорґ Шоль
Ніколас Адріянус Рупке є професором історії в Університеті Вашинґтона та Лі, Лексинґтон, США. Нині історик науки та гумбольдтознавець (автор книжки «Алєксандр фон Гумбольдт. Метабіографія») досліджує недарвінівську традицію в еволюційній біології. У 1980-х роках як стипендіят Фонду Алєксандра фон Гумбольдта проводив дослідження в Тюбінґенському університеті. Рупке є членом Німецької національної академії наук Леопольдина nf Ґетинґенської академії наук.
Интервью ранее было опубликовано в журнале Фонду Алєксандра фон Гумбольдта «Kosmos», выпуск 109, 2018 рік.
Перевели Анаіт Аршакян и Олександр Петров
